15天6300公里，全尺寸皮卡，穿行于祖國(guó)大西部的崇山峻嶺、高山草原、戈壁沙漠。祖國(guó)的大西部，除了復(fù)雜多變的地形地貌，還有豐富多彩的民族風(fēng)情和歷史文化。
幾個(gè)意外收獲：
1.對(duì)自己的體能極限有了新的認(rèn)識(shí)。15天累計(jì)駕車(chē)153小時(shí)，行駛6382公里，其中包括在敦煌荒原上一百多公里的高速越野，除了前四五天覺(jué)得腰酸背痛之外后半程竟然一點(diǎn)不適感都沒(méi)有，并且體力和精神狀態(tài)感覺(jué)良好，出乎意料。有道是身體是革命的本錢(qián)，看來(lái)短時(shí)間之內(nèi)，身體不會(huì)成為我干革命的障礙。
2.對(duì)西部的峻美和自然資源的豐富有了深刻的感知。從海拔500米的成都平原出發(fā)，向北穿越四川盆地北部的岷山山脈，進(jìn)入地球最大濕地之一的若爾蓋大草原，感受有別于呼倫貝爾的另一種大草原的秀美；走出若爾蓋，連接上祁連山草原，這是青藏高原北邊緣的高山草原，青色牧場(chǎng)和祁連雪峰相映。從武威到瓜州，走的是橫貫千里河西走廊的連霍高速，看到的是祁連山雪水灌溉出來(lái)的綠洲。河西走廊西側(cè)，過(guò)了玉門(mén)，綠洲逐漸過(guò)渡為戈壁荒原，在敦煌附近變?yōu)樯衬?。從敦煌?jīng)215國(guó)道，翻過(guò)阿爾金山脈的當(dāng)金山，進(jìn)入青海，又回到青藏高原，地表也由沙漠戈壁變?yōu)楦呱讲莸?。德令哈往東至青海湖，北面是祁連山脈，南邊是萬(wàn)山之母的昆侖山余脈，草原、湖泊、河流相間，水草豐美牛羊成群。
茶卡鹽湖像個(gè)天空的鏡子，橫鉗在從西面去往中國(guó)最美湖泊青海湖的路上，占地面積105平方公里，茶卡鹽湖之美，至今我仍找不出合適的詞匯來(lái)描述她。青海湖最魔幻的是湖水的顏色變化，一天里面不同的時(shí)辰，湖水顏色跟隨日照強(qiáng)度而變，若不是湖邊時(shí)不時(shí)映入眼簾的五彩經(jīng)幡，我?guī)缀鯌岩勺约菏遣皇怯值搅讼耐牧?。德令哈是柴達(dá)木盆地的中心城市，有色金屬和煤炭、鉀鹽資源十分豐富。青海湖往玉樹(shù)方向，214國(guó)道，行駛在連綿不斷的高原草甸之間，穿越三江源頭的濕地，草原的遼闊和豐美，打破了我腦里舊有的蒙古才有大草原的印象。原來(lái)青海的草原也可以這么遼闊秀美。本次行程遇到的最高海拔高度，就在共和去玉樹(shù)途中經(jīng)過(guò)的巴顏喀拉山口，海拔4824米。玉樹(shù)往東進(jìn)入四川甘孜州，地勢(shì)從青藏高原跨入四川盆地西部的大雪山山脈，地貌一下子從高原牧場(chǎng)變?yōu)槌缟骄X，平坦無(wú)垠變?yōu)檠┥缴罟?。沿大渡河從大雪山一路橫貫邛崍山脈，最后又回到四川盆地的成都平原。沿途經(jīng)過(guò)中國(guó)最美和最孤獨(dú)的公路，最美的鄉(xiāng)村，最富裕的平原。
3.對(duì)大西部的文化歷史和民族風(fēng)情有更深刻的體會(huì)，西部大開(kāi)發(fā)絕對(duì)是刻不容緩的。本次旅程，從蜀漢文化的中心城市成都出發(fā)，往北進(jìn)入羌族藏族聚居的阿壩州，路經(jīng)唐蕃古道第一城松潘古城（古稱(chēng)松州，文成公主在此離開(kāi)大唐國(guó)境，進(jìn)入歷時(shí)三年的出嫁給松贊干布和親之路）。甘南是我國(guó)三大藏區(qū)之一，最北邊的一個(gè)藏傳佛教信徒聚居地，拉卜楞寺掌管著甘南地區(qū)所有幾百個(gè)。走出甘南，第一個(gè)經(jīng)過(guò)的城市是武威，中國(guó)旅游標(biāo)志～馬踏飛燕就是在這里出土的，也是“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”唐詩(shī)的發(fā)生地。從武威開(kāi)始，心情變得格外豪邁起來(lái)。尤其是車(chē)隊(duì)行駛在祁連山下，沿著西漢霍去病驅(qū)逐匈奴的舊跡前進(jìn)的時(shí)候，心頭的豪氣達(dá)到了頂點(diǎn)。在敦煌參觀玉門(mén)關(guān)陽(yáng)關(guān)舊址，感受那“孤煙直”和“落日?qǐng)@”的凄美體會(huì)那“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的悲涼，對(duì)漢武唐皇的雄才偉略有了更深刻的理解；莫高窟表達(dá)出來(lái)的絲路精神和漢文化的博大兼容，對(duì)當(dāng)下的絲路戰(zhàn)略是有重要的指導(dǎo)作用的。青海藏區(qū)的落后，在于教育和就業(yè)的不充分。在青海湖小學(xué)的捐贈(zèng)活動(dòng)，帶給我巨大的震撼。中國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮，需要建立在均衡發(fā)展的基礎(chǔ)上。西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止GDP體現(xiàn)的數(shù)據(jù)那么簡(jiǎn)單，可以說(shuō)，發(fā)展西部，匹夫有責(zé)。居住在四川甘孜的康巴藏族，是國(guó)內(nèi)三大藏區(qū)之一，是從游牧向農(nóng)耕過(guò)渡的藏區(qū)；脫離了高原，人也更加俊美，所以“康巴漢子”和“丹巴美女”都是名符其實(shí)的。
此行最大的“震撼”在于參觀完色達(dá)的天葬和五明佛學(xué)院后所感悟的奉獻(xiàn)精神，人赤條條的來(lái)到這個(gè)世界，到赤條條的離開(kāi)這個(gè)世界，什么物質(zhì)都帶不走。既然如此，何不在有限的時(shí)間和空間里，盡可能的幫助更多的人們來(lái)讓自己的內(nèi)心更加愉悅呢？
